五当召是怎样的景点？

五当召，蒙古语“五当”意为“柳树”；原名巴达嘎尔召，藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”，“召”为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，赐汉名广觉寺。第一世活佛罗布桑加拉措以西藏扎什伦布寺为蓝本兴建，经过康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建，逐步扩大至今日规模。因建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上，所以通称其名为五当召。五当召依地势面南而建。有大小殿宇、经堂、僧舍2500余间，占地300多亩，分布在1.5公里长的山坡上。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑，群山环绕，为苍松翠柏掩映，雄浑壮观。

五当召位于内蒙古自治区包头市石拐区东北约45公里的吉忽伦图苏木五当沟内的大青山深处。

五当召是国家重点文物保护单位、4A级旅游景区。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名，是中国藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古自治区最大藏传佛教寺院。

五当召有哪些主要建筑？

苏古沁殿

古沁独贡（殿），是五当召内最大的建筑物，位于寺院最前部，高三层，占地面积1500平方米，一楼前大厅是经堂，有八十根方柱上部雕刻和彩绘着各式花纹图案，外裹云龙图案的栽绒地毯。地上排列着数十排坐榻，上铺藏式地毯。四壁满绘释迦牟尼佛传故事和各种护法神像。顶部挂着各色幡幔，殿内庄严肃穆、富丽堂皇。全殿可容纳千余喇嘛在这里诵经。凡属全召性的集会都在此举行。每天的早经——满迦经，各殿喇嘛都来此诵读，经堂内正面的座椅是活佛出经的席位，左右是高层喇嘛的座位。下边地毯木榻是喇嘛诵经的座席。后厅为藏经阁，供奉着各种佛像、唐卡、曼陀罗坛城，二楼回廊处绘有“九大佛寺建筑”鸟瞰壁画极为珍贵。

却依拉殿

却依拉殿位于苏古沁殿西侧，始建于道光十五年（1835年），此殿为专门研究佛教哲学学部，是本召僧人最多的学部。殿内供奉着五当召最大的铜制弥勒佛，高达十米，为黄铜分铸焊接制成。弥勒头戴五叶宝冠，装饰华丽，端坐于须弥宝座上，手作说法印。木雕、彩绘的背光雕刻着卷草、火焰纹饰、颇为精美。形象端庄严肃，造型敦厚慈祥，弥勒佛是藏传佛教未来佛，藏语称“强巴”、蒙古语称“麦达里”。前边供奉着八大药王佛、宗喀巴等铜像。

洞阔尔殿

洞阔尔独贡是五当召最早的殿堂，建于乾隆十四年（1749年），前经堂后佛殿高三层。黄色的外墙标志着其显贵地位。高居于全寺之中，其他建筑均以此殿为中心，乾隆皇帝于1756年赐名“广觉寺”，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻的牌匾悬挂在殿门正中门楣上。这里是学习佛教时轮数学部，讲授天文、历法、数学、占卜、推算藏历日期。殿内前后厅绘满壁画、装饰考究，殿前广场系讲经、辩经的场所，即学术升级的考场。

当圪希德殿

当圪希德殿建于乾隆十五年（1750年），俗称“训服殿”，是五当召的护法神殿，也称金刚殿。是座两层殿堂，紧靠洞阔尔殿建造。据说此殿是鄂尔多斯部准格尔台吉之妻资助建造的。殿内供奉着大威德金刚、怖畏金刚、胜乐金刚、吉祥天母等九尊彩塑护法神，面目狰狞可畏、多头多臂、手拿各种法器，颈挂人头项链脚踩妖魔，威武彪悍，看后令人毛骨悚然。