白石洞天是怎样的景点？

白石山， 道书称"白石洞天"，是中国道教三十六小洞天中的第二十一洞天， 名曰秀乐长真之天。坐落于市东南35公里的中国荔枝之乡桂平麻垌镇。属典型的丹霞地貌，是道家活动场所，有寿圣寺、三清观、会仙岩等寺观。白石山以独秀和莲蕊两大石峰为主，中有五姥峰。山之东为独秀峰，拔地而起，四面绝壁，直指霄汉，海拔648.8米，相对高度500米；山之西为莲蕊峰， 殊为险绝，势若游龙。山体景观独特，气势宏大， 上山必经之路一线天，宽2米多，是由石峰隙形成，破壁直上约300余级，仰头上望只见悠悠白云。走出一线天，举目峭壁又是云梯，70多级石磴，是在石壁上凿出，这正是勇敢攀登者的情趣所在，登顶回首，自豪感油然而生，正是升天不信无阶级，透出风云数十层。宋代开始在山上修建寺观，明代以后成为游览胜地。明崇祯十年（1637年），徐霞客曾到此考察，并写了《白石山游记》。山之东为独秀峰，孤峰插天，西为莲花蕊，又称鹅头峰，奇怪险阴，是白石山的主峰，山麓有寿圣寺，炼丹灶，不远处还有飞鼠岩，都是吸引游人的奇特景观。

白石洞天内有哪些景观？

圣寿寺

圣寿寺是洪秀全'拜上帝会'活动旧址。

面壁僧 游人登山，将到山麓，可见悬崖峭壁之下有一石，高约2丈，状如人立，面朝石壁，头戴“僧帽”，身披“袈裟”，旧县志称之为“面壁僧”。

圣寿寺在白石山麓，旧名三宝殿，又称寿圣院，谷称大寺，宋嘉祐三年（1058年）动工兴建，历10年而成。明正德年间扩建，万历年间（公元16世纪末17世纪初）重修。寺门匾额“寿圣寺”三字为熙宁元年（1068年）宋神宗赵顼敕赐。寺前有用朱砂石雕砌的牌坊，坊高7米，宽6米，上刻“仙宫”二字和栩栩如生的八仙像，系明万历年间所建。寺的前座是三宝殿，后座高阁巍峨，左右为客厅、僧舍。寺之右侧有会真观。桂平解放后，该寺屋大半改为校舍，归白石小学使用。

漱玉泉

寿圣寺后峭壁下有圆珠池，又称漱玉泉。这是一眼方圆约2米的山泉，传说过去每到晨昏寺僧敲响钟鼓之时，泉水便会象滚水似的涌起。清同治《浔州府志》也有这样的记载，但据明代地理学家徐霞客实地考察，此说纯属牵强附会。明崇祯十年（1637年）七月廿三日，徐霞客专程到白石山考察，他在游记中谈到了这件事：“峭壁下有圆珠池，水自半崖滴下者，下秋圆潭承之，无他异也。……按志：山北有漱玉泉，而《西事珥》与《百粤风土记》俱谓其泉闻钟鼓则沸溢而起，止则寂然，诧以为异。余谓泉之沸寂，自有常度，乃僧之侯泉而鸣钟鼓，非泉之闻声而为寂沸之。及抵白石，先询之三清观，再征之白石寺并漱玉之名，不知何指，而闻钟泉沸之说，山僧茫然。洵皆好事之言也。”经过后人长期观察，证实徐霞客的记述是科学的、准确的。而泉水清澈见底，四时不涸，且甘甜可口，游人至此，口干舌燥，钦之不啻琼浆玉液。

炼丹灶

出寿圣往右行约1里，有个宽约100余平方米的岩洞，叫三清岩。岩洞之前有庙宇，内供道教尊奉的玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君等三位神仙，因称三清观。洞厅一侧有洞穴，宽约1平方米，据说此洞开与北流县勾漏洞天相通，东晋有名的道家葛洪常由此洞来往两地炼丹。至今，洞穴旁尚有炼丹灶遗迹及葛洪塑像。

环山古城堡 在白石山麓，可见一道土夯的城墙环绕半山，每隔一二百米有城门与外面相通。这道环山古城墙建于清咸丰年间，即太平天国中期。那时，由广东天地会首领陈开、李文茂领导的一支起义军，沿西江而上，攻占浔州府城，定为秀京，建立了大成国。在此期间，浔州府、桂平县的地方官员只好跑到白石山，依山凭险，筑起城墙，维持其反动统治。从此，这道蜿蜒曲折、有若玉带的“小长城”，便成了白石山的奇景之一。